یادگارِعُمر
درباره وبلاگ


حافظ سخن بگوی که بر صفحۀ جهان ------- این نقش ماند از قلمت یادگارِ عُمر ---------- خوش آمدید --- علی
نويسندگان
سه شنبه 10 تير 1393برچسب:رَجَبُ البُرسی, :: :: نويسنده : علی

رَجَبُ البُرسی
از گویندگانی است که گاهی به نام «البُرسی» و گاهی به نام «حافظ البُرسی» و زمانی به نام «رجب» تخلص کرده است. صاحب «روضات الجنات» او را در شمار دانشمندان و مؤلفان آورده و از جملۀ تصنیفات وی مشارق الانوار و مشارق الامان و لباب حقائق الایمان را که به سال ٨٠١ ه.ق. تألیف یافته نام برده است.

سه شنبه 10 تير 1393برچسب:مثنوی موش و گربه, :: :: نويسنده : علی

موش و گربه
سرودۀ عُبیدِ زاکانی (ره)
وفات در قرن 8 ه.ق.

*******

اگر داری تو عقل و دانش و هوش
بیا بشنو حدیثِ گربه و موش

بخوانم از برایت داستانی
که در معنای آن حیران بمانی

***

ای خردمندِ عاقل و دانا
قصّهٔ موش و گربه برخوانا

قصهٔ موش و گربهٔ منظوم
گوش کن همچو دُرِّ غَلطانا

از قضای فَلَک، یکی گربه
بود چون اژدها  به  کرمانا

شکمش طبل  و  سینه‌اش چو سِپَر
شیر دُم  و  پلنگ چَنگانا

از غَریوَش به وقتِ غُرّیدن
شیرِ دَرنده  شد هراسانا

سَرِ هر سفره چون نهادی پای
شیر، از وی، شدی گُریزانا

روزی اندر شرابـخانه شدی
از برای شکارِ موشانا

در پسِ خُم میـنمود کمین
همچو دزدی که  در  بیابانا

ناگهان موشکی ز دیواری
جَست بر خُمِّ می  خُروشانا

سَر به خُم  برنهاد و میـنوشید
مست شد، همچو شیرِ غُرّانا

گفت :« کو گربه تا سرش بِکَنَم ؟
پوستش پُــر کنم  ز کاهانا

گربه در پیشِ من، چو سگ باشد
که شود روبرو به میدانا»

گربه، این را شنید و دَم نَزَدی
چنگ و دندان زدی به سوهانا

ناگهان جَست و موش را بگرفت
چون پلنگی شکارِ کوهانا

موش گفتا که : «من غلامِ توام
عفو کن بر من این گناهانا

مست بودم اگر گُهی خوردم
گُـه فراوان خورند مَستانا»

گربه گفتا : «دروغ کمتر گوی
نخورم من، فریب و مَکرانا

میـشنیدم هرآنچه میگفتی
آروادین قَحبهٔ مُسلمانا»

گربه، آن موش را بکُشت و بخورد
سوی مسجد شدی خِرامانا

دست و رو را بشُست و مَسح کشید
وِرد میـخواند همچو مُلّانا

بار الها که توبه کردم من
نَدَرم موش را به دندانا

بهرِ این خونِ ناحقّ، ای خَلّاق
من تَصَدُّق دَهَم  دو مَن، نانا

آن قَدَر لابه کرد و زاری کرد
تا به حَدّی که گشت گریانا

موشکی بود در پسِ مِنبر
زود، بُرد این خبر به موشانا

مژدگانی که گربه تائب شد
زاهد و عابد و مسلمانا

بود در مسجد آن ستوده خِصال
در نماز و نیاز و افغانا

این خبر چون رسید بر موشان
همه گشتند شاد و خندانا

هفت موش گُزیده برجَستند
هر یکی کدخدا و دهقانا

برگرفتند بهرِ گربه زِ مِهر
هر یکی تحفه‌های اَلوانا

آن یکی شیشهٔ شراب به کفّ
وآن دگر بره‌های بِریانا

آن یکی طشتکی پُـر از کشمش
وآن دگر یک طبق ز خُرمانا

آن یکی ظرفی از پنیر به دست
وآن دگر ماست با کره نانا

آن یکی خوانچۀ پلو بر سر
اَفشُره آب لیمو عُمّانا

نزدِ گربه شدند آن موشان
با سلام و درود و احسانا

عرض کردند با هزار ادب
کای فِدای رَهَت همه جانا

لایقِ خدمتِ تو پیشکشی
کرده‌ایم ما، قبول فرمانا

گربه چون موشکان بدید بخواند
«رِزقُـکُم فِي السَّماءِ» حَقّانا

من گرسنه، بَسی بِسَر بُردم
رزقم امروز شد فراوانا

روزه بودم به روزهای دگر
از برای رضای رحمانا

هرکه کارِ خدا کند به یقین
روزیش میـشود فراوانا

بعد از آن گفت : پیش فرمائید
قدمی چند، ای رفیقانا

موشکان جمله پیش میـرفتند
تنشان همچو بیدِ لرزانا

ناگهان گربه جَست بر موشان
چون مبارز، به روزِ میدانا

پنج موشِ گُـزیده را بگرفت
هر یکی، کدخدا و ایلخانا

دو بدین چنگ  و  دو بِدان چنگال
یک به دندان، چو شیرِ غُرّانا

آن دو موشِ دگر که جان بُردند
زود بُردند خبر، به موشانا

که چه بنشسته‌اید ای موشان
خاکتان بر سر، ای جوانانا

پنج موشِ رئیس را بِدرید
گربه  با چنگها و دندانا

موشکان را از این مصیبت و غم
شد لباسِ همه سیاهانا

خاک بر سر کُـنان همی گفتند :
ای دریغا رئیسِ موشانا

بعد از آن مُـتَّـفِـق شدند که ما
میـرَویم پایِ تختِ سُلطانا

تا به شَه عرضِ حالِ خویش کنیم
از ستمـهایِ  خیلِ  گُـربانا

شاهِ موشان، نشسته بود به تخت
دید از دور، خیلِ موشانا

همه یکـباره کردنش تعظیم
کای تو، شاهنشهی به دورانا

گربه کرده ست ظلم  بَر ماها
ای شهنشه اوّلم به قربانا

سالی، یک دانه، میگرفت از ما
حال، حرصش شده فراوانا

این زمان، پنج  پنج  میـگیرد
چون شده تائب و مُسلمانا

دردِ دل چون به شاهِ خود گفتند
شاه فرمود کای عزیزانا

من تلافی به گربه خواهم کرد
که شود داستان به دورانا

بعدِ یک هفته،  لشکری آراست
سیصد و سی هزار  موشانا

همه، با نیزه‌ها و تیر و کمان
همه، با سیفـهای بُرّانا

فوجـهای پیاده، از یک سو
تیغـها در میانه، جولانا

چون که، جمع آوریِ لشکر شد
از خراسان  و  رشت  و  گیلانا

یکّه موشی، وزیرِ لشکر بود
هوشمند  و  دلیر  و  فَـطّانا

گفت : باید یکی زِ ما بِرَوَد
نزدِ گربه به شهرِ کرمانا

یا بیا پایِ تخت، در خدمت
یا که آماده باش جنگانا

موشکی بود ایلچی زِ قدیم
شد روانه به شهرِ کرمانا

نرم نرمک، به گربه، حالی کرد
که منم ایلچی زِ شاهانا

خبر آورده‌ام برای شما
عزمِ جنگ کرده، شاهِ موشانا

یا  برو پایِ تخت، در خدمت
یا که آماده باش جنگانا

گربه گفتا که : موش، گُه خورده
من نیایم برون زِ کرمانا

لیکِن اندر خفا تَدارُک کرد
لشکر مُعظَمی زِ گُربانا

گربه‌هایِ بُراقِ شیر شکار
از صِفاهان  و  یزد  و  کرمانا

لشکرِ گربه، چون مُهَیّا شد
داد فرمان به سویِ میدانا

لشکرِ موشـها  زِ راهِ کویر
لشکرِ گربه، از کُهِستانا

در بیابانِ فارس هر دو سپاه
رزم دادند، چون دِلیرانا

جنگِ مَغلوبه  شد  در آن وادی
هر طرف رُستَمانه جنگانا

آن قَدَر موش و گربه کُشته شدند
که نیاید حساب، آسانا

حملهٔ سخت کرد گربه چو شیر
بعد از آن زد به قلبِ موشانا

موشکی اسبِ گربه را پی کرد
گربه شد سرنگون زِ زینانا

الله الله فُتاد در موشان
که بگیرید پهلوانانا

موشکان، طبلِ شادیانه زدند
بهرِ فتح و ظفر فراوانا

شاهِ موشان بِشُد به فیل سوار
لشکر از پیش و پس خُروشانا

گربه را، هر دو دست، بسته به هم
با کَلاف و طَناب و ریسمانا

شاه گفتا : به دار آویزند
این سگِ روسیاهِ نادانا

گربه چون دید شاهِ موشان را
غیرتش شد چو دیگ جوشانا

همچو شیری نشست بر زانو
کند آن ریسمان به دندانا

موشکان را گرفت و زد به زمین
که شدندی به خاک، یکسانا

لشکر از یک طرف فراری شد
شاه از یک جهت گُریزانا

از میان رفت، فیل و فیل سوار
مَخزَنِ تاج و تخت و ایوانا

هست این قصّۀ عجیب و غریب
یادگارِ «عُبیدِ زاکانا»

جانِ من!  پند گیر از این قصّه
که شوی، در زمانه شادانا

غَرَض از موش و گربه برخواندن
مُدَّعا فهم کن پسر، جانا!

***

پـــایـــان

سه شنبه 10 تير 1393برچسب:, :: :: نويسنده : علی

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ

كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ

لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)

أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ

فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ

مَريضاً

أَوْ

عَلى‏ سَفَرٍ

فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

وَ عَلَى الَّذينَ يُطيقُونَهُ

فِدْيَةٌ

طَعامُ مِسْكينٍ

فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً

فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ

وَ أَنْ تَصُومُوا

خَيْرٌ لَكُمْ

إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184)

شَهْرُ رَمَضانَ

الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ

هُدىً لِلنَّاسِ

وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ

فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ

فَلْيَصُمْهُ

وَ مَنْ كانَ

مَريضاً

أَوْ

عَلى‏ سَفَرٍ

فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

يُريدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ

وَ لا يُريدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ

وَ لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلى‏ ما هَداكُمْ

وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)

وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي

فَإِنِّي قَريبٌ

أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ

إِذا دَعانِ

فَلْيَسْتَجيبُوا لي‏

وَ لْيُؤْمِنُوا بي‏

لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)

أُحِلَّ لَكُمْ

لَيْلَةَ الصِّيامِ

الرَّفَثُ إِلى‏ نِسائِكُمْ

هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ

وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ

عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ

فَتابَ عَلَيْكُمْ

وَ عَفا عَنْكُمْ

فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ

وَ ابْتَغُوا ما كَتَبَ اللهُ لَكُمْ

وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا

حَتَّى

يَتَبَيَّنَ لَكُمُ

الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ

مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ

مِنَ الْفَجْرِ

ثُمَّ

أَتِمُّوا الصِّيامَ

إِلَى اللَّيْلِ

وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ

وَ أَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ

تِلْكَ حُدُودُ اللهِ

فَلا تَقْرَبُوها

كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ

لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)

دو شنبه 9 تير 1393برچسب:, :: :: نويسنده : علی

از دیوان شمس

لُقمه ات  مُردار آمد، شـاهدت  هـم  مُـرده ای
در میانِ این دو مُرده، چون نمیـباشی نَفور ؟

چـشـمِ آخُــر را بـبـند  و، چشمِ آخِــر بـرگُـشـا
آخِــرِ هــر چیز بنگر، تا بـگیـرد چـشــم نـــور

دو حدیث دربارۀ جهر و إخفات

... عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ
عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (ع)
قَالَ :
سَأَلْتُهُ
عَنِ الرَّجُلِ لَهُ أَنْ يَجْهَرَ بِالتَّشَهُّدِ وَ الْقَوْلِ فِي الرُّكُوعِ وَ السُّجُودِ وَ الْقُنُوتِ ؟
قَالَ :
إِنْ شَاءَ جَهَرَ
وَ إِنْ شَاءَ لَمْ يَجْهَرْ

*******

... عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ
عَنْ أَخِيهِ مُوسَى (ع)
قَالَ :
سَأَلْتُهُ
عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي [مِنَ] الْفَرِيضَةِ مَا يُجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ هَلْ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَجْهَرَ ؟
قَالَ :
إِنْ شَاءَ جَهَرَ
وَ إِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْ

علی مدنی
علی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب مدنی.
وی فقیه و ساکن «عریض» از نواحی مدینه بود و در سال ٢١٠ ه.ق. درگذشت.
او راست :
١- کتابی در حلال و حرام
٢- کتاب المناسک

دو شنبه 9 تير 1393برچسب:فتوی, :: :: نويسنده : علی

فَتوی
فتوا
فرمان فقیه و مُفتی.
آنچه عالم نویسد در موضوع حکم شرعی.
آنچه فقیه نویسد برای مقلِّدان خود، یا دربارۀ حکم شرعی موضوعی، یا آنچه بدیشان گوید در آن باره.
رأی فقیه در حکم شرعی فرعی.
فتواء.
فتیا.
وَچَرگَری.
ج، فتاوی.
در فارسی بیشتر با فعل دادن ترکیب شود

-
فتوی پرسیدن : استفتاء.
-
فتوی خواستن : فتوی پرسیدن.
-
فتوی دادن : اِفتاء.

دو شنبه 8 تير 1393برچسب:دعای إفتتاح, :: :: نويسنده : علی

دعاء كلّ ليلة
من شهر رمضان
من أوّل الشّهر إلى آخره

دعای شریف إفتتاح
در کتاب التّهذیب
أثر شیخ طوسيّ
رحمة الله علیه
وفات در قرن 5 ه.ق.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ

وَ أَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّكَ

وَ أَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

فِي مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ

وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِينَ

فِي مَوْضِعِ النَّكَالِ وَ النَّقِمَةِ

وَ أَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِينَ

فِي مَوْضِعِ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْعَظَمَةِ

 

اللَّهُمَّ أَذِنْتَ لِي فِي دُعَائِكَ وَ مَسْأَلَتِكَ

فَاسْمَعْ يَا سَمِيعُ مِدْحَتِي

وَ أَجِبْ يَا رَحِيمُ دَعْوَتِي

وَ أَقِلْ يَا غَفُورُ عَثْرَتِي

 

فَكَمْ يَا إِلَهِي مِنْ كُرْبَةٍ قَدْ فَرَّجْتَهَا

وَ هُمُومٍ قَدْ كَشَفْتَهَا

وَ عَثْرَةٍ قَدْ أَقَلْتَهَا

وَ رَحْمَةٍ قَدْ نَشَرْتَهَا

وَ حَلْقَةِ بَلَاءٍ قَدْ فَكَكْتَهَا

 

الْحَمْدُ لِلهِ

الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً

وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ

وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ

وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيراً

 

الْحَمْدُ لِلهِ

بِجَمِيعِ مَحَامِدِهِ كُلِّهَا

عَلَى جَمِيعِ نِعَمِهِ كُلِّهَا

 

الْحَمْدُ لِلهِ

الَّذِي لَا مُضَادَّ لَهُ فِي مُلْكِهِ

وَ لَا مُنَازِعَ لَهُ فِي أَمْرِهِ

 

الْحَمْدُ لِلهِ

الَّذِي لَا شَرِيكَ لَهُ فِي خَلْقِهِ

وَ لَا شَبِيهَ لَهُ فِي عَظَمَتِهِ

 

الْحَمْدُ لِلهِ

الْفَاشِي فِي الْخَلْقِ أَمْرُهُ وَ حَمْدُهُ

الظَّاهِرِ بِالْكَرَمِ مَجْدُهُ

الْبَاسِطِ بِالْجُودِ يَدَهُ

الَّذِي لَا تَنْقُصُ خَزَائِنُهُ

وَ لَا يَبِيدُ مُلْكُهُ

وَ لَا تَزِيدُهُ كَثْرَةُ الْعَطَاءِ إِلَّا جُوداً وَ كَرَماً

إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْوَهَّابُ

 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ قَلِيلًا مِنْ كَثِيرٍ

مَعَ حَاجَةٍ بِي إِلَيْهِ عَظِيمَةٍ

وَ غِنَاكَ عَنْهُ قَدِيمٌ

وَ هُوَ عِنْدِي كَثِيرٌ

وَ هُوَ عَلَيْكَ سَهْلٌ يَسِيرٌ

 

اللَّهُمَّ إِنَّ عَفْوَكَ عَنْ ذَنْبِي

وَ تَجَاوُزَكَ عَنْ خَطِيئَتِي

وَ صَفْحَكَ عَنْ ظُلْمِي

وَ سَتْرَكَ عَلَى قَبِيحِ عَمَلِي

وَ حِلْمَكَ عَنْ كَثِيرِ جُرْمِي

عِنْدَ مَا كَانَ مِنْ خَطَئِي وَ عَمْدِي

أَطْمَعَنِي فِي أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَا أَسْتَوْجِبُهُ مِنْكَ

الَّذِي رَزَقْتَنِي مِنْ رَحْمَتِكَ

وَ أَرَيْتَنِي مِنْ قُدْرَتِكَ

وَ عَرَّفْتَنِي مِنْ إِجَابَتِكَ

فَصِرْتُ أَدْعُوكَ آمِناً

وَ أَسْأَلُكَ مُسْتَأْنِساً

لَا خَائِفاً وَ لَا وَجِلًا

مُدِلًّا عَلَيْكَ فِيمَا قَصَدْتُ فِيهِ إِلَيْكَ

فَإِنْ أَبْطَأَ عَنِّي

عَتَبْتُ بِجَهْلِي عَلَيْكَ

وَ لَعَلَّ الَّذِي

أَبْطَأَ عَنِّي

هُوَ خَيْرٌ لِي

لِعِلْمِكَ بِعَاقِبَةِ الْأُمُورِ

فَلَمْ أَرَ مَوْلًى كَرِيماً أَصْبَرَ عَلَى عَبْدٍ لَئِيمٍ مِنْكَ عَلَيَّ

يَا رَبِّ إِنَّكَ تَدْعُونِي

فَأُوَلِّي عَنْكَ

وَ تَتَحَبَّبُ إِلَيَّ

فَأَتَبَغَّضُ إِلَيْكَ

وَ تَتَوَدَّدُ إِلَيَّ

فَلَا أَقْبَلُ مِنْكَ

كَأَنَّ لِيَ التَّطَوُّلَ عَلَيْكَ

فَلَمْ يَمْنَعْكَ ذَلِكَ

مِنَ الرَّحْمَةِ بِي

وَ الْإِحْسَانِ إِلَيَّ

وَ التَّفَضُّلِ عَلَيَّ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ

فَارْحَمْ عَبْدَكَ الْجَاهِلَ

وَ جُدْ عَلَيْهِ بِفَضْلِ إِحْسَانِكَ

إِنَّكَ جَوَادٌ كَرِيمٌ

 

الْحَمْدُ لِلهِ

مَالِكِ الْمُلْكِ

مُجْرِي الْفُلْكِ

مُسَخِّرِ الرِّيَاحِ

فَالِقِ الْإِصْبَاحِ

دَيَّانِ الدِّينِ

رَبِّ الْعَالَمِينَ

 

الْحَمْدُ لِلهِ

عَلَى حِلْمِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ

 

وَ الْحَمْدُ لِلهِ

عَلَى عَفْوِهِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ

 

وَ الْحَمْدُ لِلهِ

عَلَى طُولِ أَنَاتِهِ فِي غَضَبِهِ

وَ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى مَا يُرِيدُ

 

الْحَمْدُ لِلهِ

خَالِقِ الْخَلْقِ

وَ بَاسِطِ الرِّزْقِ

ذِي الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ وَ الْفَضْلِ وَ الْإِنْعَامِ

الَّذِي بَعُدَ فَلَا يُرَى

وَ قَرُبَ

فَشَهِدَ النَّجْوَى

تَبَارَك وَ تَعَالَى

 

الْحَمْدُ لِلهِ

الَّذِي لَيْسَ لَهُ مُنَازِعٌ يُعَادِلُهُ

وَ لَا شَبِيهٌ يُشَاكِلُهُ

وَ لَا ظَهِيرٌ يُعَاضِدُهُ

قَهَرَ بِعِزَّتِهِ الْأَعِزَّاءَ

وَ تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَمَاءُ

فَبَلَغَ بِقُدْرَتِهِ مَا يَشَاءُ

 

الْحَمْدُ لِلهِ

الَّذِي يُجِيبُنِي حِينَ أُنَادِيهِ

وَ يَسْتُرُ عَلَيَّ كُلَّ عَوْرَةٍ وَ أَنَا أَعْصِيهِ

وَ يُعَظِّمُ النِّعْمَةَ عَلَيَّ فَلَا أُجَازِيهِ

فَكَمْ مِنْ مَوْهِبَةٍ هَنِيئَةٍ قَدْ أَعْطَانِي

وَ عَظِيمَةٍ مَخُوفَةٍ قَدْ كَفَانِي

وَ بَهْجَةٍ مُونِقَةٍ قَدْ أَرَانِي

فَأُثْنِي عَلَيْهِ حَامِداً

وَ أَذْكُرُهُ مُسَبِّحاً

 

الْحَمْدُ لِلهِ

الَّذِي لَا يُهْتَكُ حِجَابُهُ

وَ لَا يُغْلَقُ بَابُهُ

وَ لَا يُرَدُّ سَائِلُهُ

وَ لَا يُخَيَّبُ آمِلُهُ

الْحَمْدُ لِلهِ

الَّذِي يُؤْمِنُ الْخَائِفِينَ

وَ يُنَجِّي الصَّادِقِينَ

وَ يَرْفَعُ الْمُسْتَضْعَفِينَ

وَ يَضَعُ الْمُسْتَكْبِرِينَ

وَ يُهْلِكُ مُلُوكاً

وَ يَسْتَخْلِفُ آخَرِينَ

 

وَ الْحَمْدُ لِلهِ

قَاصِمِ الْجَبَّارِينَ

مُبِيرِ الظَّلَمَةِ

مُدْرِكِ الْهَارِبِينَ

نَكَالِ الظَّالِمِينَ

صَرِيخِ الْمُسْتَصْرِخِينَ

مَوْضِعِ حَاجَاتِ الطَّالِبِينَ

مُعْتَمَدِ الْمُؤْمِنِينَ

 

الْحَمْدُ لِلهِ

الَّذِي مِنْ خَشْيَتِهِ تَرْعُدُ السَّمَاءُ وَ سُكَّانُهَا

وَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَ عُمَّارُهَا

وَ تَمُوجُ الْبِحَارُ وَ مَنْ يَسْبَحُ فِي غَمَرَاتِهَا

 

الْحَمْدُ لِلهِ

الَّذِي يَخْلُقُ وَ لَمْ يُخْلَقْ

وَ يَرْزُقُ وَ لَا يُرْزَقُ

وَ يُطْعِمُ وَ لَا يُطْعَمُ

وَ يُمِيتُ الْأَحْيَاءَ وَ يُحْيِي الْمَوْتَى

وَ هُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ

بِيَدِهِ الْخَيْرُ

وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ

 

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ أَمِينِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ حَبِيبِكَ

وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ

وَ حَافِظِ سِرِّكَ

وَ مُبَلِّغِ رِسَالَاتِكَ

أَفْضَلَ وَ أَحْسَنَ

وَ أَكْمَلَ وَ أَجْمَلَ

وَ أَزْكَى وَ أَنْمَى

وَ أَطْيَبَ وَ أَطْهَرَ وَ أَسْنَى

وَ أَكْثَرَ مَا صَلَّيْتَ وَ بَارَكْتَ وَ تَرَحَّمْتَ وَ تَحَنَّنْتَ وَ سَلَّمْتَ

عَلَى أَحَدٍ

مِنْ عِبَادِكَ وَ أَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ صَفْوَتِكَ

وَ أَهْلِ الْكَرَامَةِ عَلَيْكَ مِنْ خَلْقِكَ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ

وَ وَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

[ عبدك و وليك

و أخي رسولك

و حجتك على خلقك

و آيتك الكبرى

و النبأ العظيم ]

وَ عَلَى الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ

فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ

وَ صَلِّ عَلَى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ

وَ إِمَامَيِ الْهُدَى

الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ

سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ

وَ صَلِّ عَلَى أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ

[ علي بن الحسين

و محمد بن علي

و جعفر بن محمد

و موسى بن جعفر

و علي بن موسى

و محمد بن علي

و علي بن محمد

و الحسن بن علي

و الخلف المهدي‏]

حُجَجِكَ عَلَى عِبَادِكَ

وَ أُمَنَائِكَ فِي بِلَادِكَ

صَلَاةً كَثِيرَةً دَائِمَةً

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى وَلِيِّ أَمْرِكَ الْقَائِمِ الْمُؤَمِّلِ

وَ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ

احْفُفْهُ بِمَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ

وَ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ الدَّاعِيَ إِلَى كِتَابِكَ

وَ الْقَائِمَ بِدِينِكَ

اسْتَخْلِفْهُ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفْتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِ

مَكِّنْ لَهُ دِينَهُ الَّذِي ارْتَضَيْتَهُ لَهُ

أَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أَمْناً

يَعْبُدُكَ لَا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً

اللَّهُمَّ أَعِزَّهُ وَ أَعْزِزْ بِهِ

وَ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ

وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِيزاً

وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً عَظِيماً

اللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَكَ وَ مِلَّةَ نَبِيِّكَ

حَتَّى لَا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ

 

اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ

تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ

وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ

وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ

وَ الْقَادَةِ إِلَى سَبِيلِكَ

وَ تَرْزُقُنَا بِهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ

اللَّهُمَّ مَا عَرَّفْتَنَا مِنَ الْحَقِّ فَحَمِّلْنَاهُ

وَ مَا قَصُرْنَا عَنْهُ فَبَلِّغْنَاهُ

اللَّهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعْثَنَا

وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنَا

وَ ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنَا

وَ كَثِّرْ بِهِ قِلَّتَنَا

وَ أَعِزَّ بِهِ ذِلَّتَنَا

وَ أَغْنِ بِهِ عَائِلَنَا

وَ اقْضِ بِهِ عَنْ مَغْرَمِنَا

وَ اجْبُرْ بِهِ فَقْرَنَا

وَ سُدَّ بِهِ خَلَّتَنَا

وَ يَسِّرْ بِهِ عُسْرَنَا

وَ بَيِّضْ بِهِ وُجُوهَنَا

وَ فُكَّ بِهِ أَسْرَنَا

وَ أَنْجِحْ بِهِ طَلِبَتَنَا

وَ أَنْجِزْ بِهِ مَوَاعِيدَنَا

وَ اسْتَجِبْ بِهِ دَعْوَتَنَا

وَ أَعْطِنَا بِهِ فَوْقَ رَغْبَتِنَا

يَا خَيْرَ الْمَسْئُولِينَ

وَ أَوْسَعَ الْمُعْطِينَ

اشْفِ بِهِ صُدُورَنَا

وَ أَذْهِبْ بِهِ غَيْظَ قُلُوبِنَا

وَ اهْدِنَا بِهِ لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ

إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

وَ انْصُرْنَا عَلَى عَدُوِّكَ وَ عَدُوِّنَا

إِلَهَ الْحَقِّ آمِينَ

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ

فَقْدَ نَبِيِّنَا

وَ غَيْبَةَ إِمَامِنَا

وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا

وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا

وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا

فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ

وَ بِضُرٍّ تَكْشِفُهُ

وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ

وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ

وَ رَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُنَاهَا

وَ عَافِيَةٍ مِنْكَ تُلْبِسُنَاهَا

بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

روزه دارم من و افطارم از آن لعلِ لب ست
آری افطارِ رُطَب در رَمَضان مُستحب ست

روزِ ماهِ رمضان، زلف مَیَفشان که فقیه
بخورد روزۀ خود را به گُمانش که شب ست

زیرِ «لب» وقتِ نوشتن، همه کس نقطه نهند
این عجب نقطۀ خالِ تو به بالای لب ست

یارب این نقطۀ لب را به بالا که نهاد ؟
نقطه هرجا غلط افتاد، مکیدن ادب ست

شحنه اندر عقب ست و من از آن میـترسم
که لبِ لعلِ تو آلوده به ماء العِنَب ست

پسرِ مریم اگر نیست چه باک ست از مرگ ؟
که دمادم لبِ من بر لبِ بِنتُ العِنَب ست

مَنعَم از عشق کُند زاهد و آگه نَبُوَد
شهرتِ عشق من از مُلکِ عجم تا عرب ست

گفتمش : ای بتِ من بوسه بده جان بستان
گفت : رو کاین سخنِ تو نه به شرطِ ادب ست

عشق آن ست که از روی حقیقت باشد
هرکه را عشق مجازی ست حَمالُ الحَطَب ست

گر «صبوحی» به وصالِ رخِ جانان جان داد
سودنِ چهره به خاکِ سَرِ کویش سبب ست

مرحوم شاطر عبّاس صبوحی قمی
وفات قرن 14 ه.ق.

شنبه 7 تير 1393برچسب:, :: :: نويسنده : علی

کفارة
آنچه بدان گناه را ناچیز نمایند از صدقه و روزه و مانند آن.
آنچه بدان گناه و جز آن پنهان شود.
و در اصطلاح شرع، آنچه بدان گناه پنهان شود و سبک گردد از صدقه و روزه و مانند آنها، و از آن کفاره نامیده شده است که گناه را پنهان میکند و میپوشاند.
پوشندۀ گناهان و آن بدل جنایت باشد. مثلاً در شکستن قسم و خوردن روزه، معاوضۀ گناه نماید
و کفارۀ قسم یک بنده آزاد کردن یا سه روز روزه داشتن یا ده مسکین را طعام دادن یا ده مسکین را کسوت پوشانیدن
و کفارۀ صوم، دو ماه روزه داشتن یا شصت مسکین را طعام دادن است.



آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 693
بازدید دیروز : 120
بازدید هفته : 693
بازدید ماه : 12946
بازدید کل : 206989
تعداد مطالب : 2000
تعداد نظرات : 1
تعداد آنلاین : 1

Alternative content