ثم قال :

 هل من شربة من لبن؟

 فأتوه بلبن في قعب

 فأخذه و شربه كله

 فذكر الملعون ابن ملجم

 و أنه لم يخلف له شيئا

 فقال ع :

 وَ كانَ أَمْرُ اللهِ قَدَراً مَقْدُوراً

 اعلموا أني شربت الجميع

 و لم أبق لأسيركم شيئا من هذا

 ألا و إنه آخر رزقي من الدنيا

 فبالله عليك

 يا بني

 إلا ما أسقيته مثل ما شربت

 فحمل إليه ذلك فشربه

 قال له :

 كيف لي بك

 إذا دعيت إلى البراءة مني

 فما عساك أن تقول؟

 فقال :

 و الله يا أمير المؤمنين

 لو قطعت بالسيف إربا إربا

 و أضرم لي النار و ألقيت فيها

 لأثرت ذلك على البراءة منك

 فقال :

 وفقت لكل خير

 يا حجر

 جزاك الله خيرا عن أهل بيت نبيك

 و كان يصلّي تلك اللّيلة مِن جلوسٍ

  و در آن شب
 [ امیرالمؤمنین علیه السّلام ]
 نشسته نماز خواندند.

 
 فلما أفاق

 ناوله الحسن ع

 قعبا من لبن

 فشرب منه قليلا

 ثم نحاه عن فيه

 و قال :

 احملوه إلى أسيركم

 ثم قال للحسن ع :
 
 بحقي عليك يا بني

 إلا ما طيبتم مطعمه و مشربه

 و ارفقوا به إلى حين موتي

 و تطعمه مما تأكل

 و تسقيه مما تشرب

 حتى تكون أكرم منه

 فعند ذلك حملوا إليه اللبن

 و أخبروه بما قال أمير المؤمنين ع في حقه

 فأخذ اللعين و شربه.

... ثُمَّ الْتَفَتَ ع

 إِلَى وَلَدِهِ الْحَسَنِ ع

 وَ قَالَ لَهُ :

 ارْفُقْ يَا وَلَدِي بِأَسِيرِكَ

 وَ ارْحَمْهُ

 وَ أَحْسِنْ إِلَيْهِ

 وَ أَشْفِقْ عَلَيْهِ

 أَ لَا تَرَى إِلَى عَيْنَيْهِ قَدْ طَارَتَا فِي أُمِّ رَأْسِهِ

 وَ قَلْبُهُ يَرْجُفُ خَوْفاً وَ رُعْباً وَ فَزَعاً

 فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ ع :

 يَا أَبَاهْ

 قَدْ قَتَلَكَ هَذَا اللَّعِينُ الْفَاجِرُ

 وَ أَفْجَعَنَا فِيكَ

 وَ أَنْتَ تَأْمُرُنَا بِالرِّفْقِ بِهِ

 فَقَالَ لَهُ :

 نَعَمْ يَا بُنَيَّ

 نَحْنُ أَهْلُ بَيْتٍ

 لَا نَزْدَادُ عَلَى الْمُذْنِبِ إِلَيْنَا

 إِلَّا كَرَماً وَ عَفْواً وَ الرَّحْمَةُ وَ الشَّفَقَةُ

 مِنْ شِيمَتِنَا لَا مِنْ شِيمَتِهِ

 بِحَقِّي عَلَيْكَ

 فَأَطْعِمْهُ يَا بُنَيَّ

 مِمَّا تَأْكُلُهُ

 وَ اسْقِهِ مِمَّا تَشْرَبُ

 وَ لَا تُقَيِّدْ لَهُ قَدَماً

 وَ لَا تَغُلَّ لَهُ يَداً

 فَإِنْ أَنَا مِتُّ

 فَاقْتَصَّ مِنْهُ بِأَنْ تَقْتُلَهُ

 وَ تَضْرِبَهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً

 وَ تُحْرِقَهُ بِالنَّارِ

 وَ لَا تُمَثِّلَ بِالرَّجُلِ

 فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكَ رَسُولَ اللهِ ص يَقُولُ :

 إِيَّاكُمْ وَ الْمُثْلَةَ

 وَ لَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ

 وَ إِنْ أَنَا عِشْتُ

 فَأَنَا أَوْلَى بِالْعَفْوِ عَنْهُ

 وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَفْعَلُ بِهِ

 فَإِنْ عَفَوْتُ

 فَنَحْنُ أَهْلُ بَيْتٍ

 لَا نَزْدَادُ عَلَى الْمُذْنِبِ إِلَيْنَا

 إِلَّا عَفْواً وَ كَرَماً

 فَقَالَ لَهُ

 - بِضَعْفٍ

 وَ انْكِسَارِ صَوْتٍ

 وَ رَأْفَةٍ وَ رَحْمَةٍ - :

 يَا هَذَا

 لَقَدْ جِئْتَ عَظِيماً

 وَ ارْتَكَبْتَ أَمْراً عَظِيماً وَ خَطْباً جَسِيماً

 أَ بِئْسَ الْإِمَامُ كُنْتُ لَكَ حَتَّى جَازَيْتَنِي بِهَذَا الْجَزَاءِ؟

 أَ لَمْ أَكُنْ شَفِيقاً عَلَيْكَ

 وَ آثَرْتُكَ عَلَى غَيْرِكَ

 وَ أَحْسَنْتُ إِلَيْكَ

 وَ زِدْتُ فِي إِعْطَائِكَ؟

 أَ لَمْ يَكُنْ يُقَالُ لِي فِيكَ كَذَا وَ كَذَا

 فَخَلَّيْتُ لَكَ السَّبِيلَ

 وَ مَنَحْتُكَ عَطَائِي؟

 وَ قَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّكَ قَاتِلِي لَا مَحَالَةَ

 وَ لَكِنْ رَجَوْتُ بِذَلِكَ

 الِاسْتِظْهَارَ مِنَ اللهِ تَعَالَى عَلَيْكَ يَا لُكَعُ

 وَ عَلَّ أَنْ تَرْجِعَ عَنْ غَيِّكَ

 فَغَلَبَتْ عَلَيْكَ الشَّقَاوَةُ

 فَقَتَلْتَنِي

 يَا شَقِيَّ الْأَشْقِيَاء

 ... وَ إِنَّهُ

 لِلْيَتِيمِ كَالْأَبِ الرَّحِيمِ

 وَ لِلْأَرْمَلَةِ كَالزَّوْجِ الْعَطُوفِ ...

َ ... وَ هُوَ

 الْأَسَدُ الضِّرْغَامُ

 وَ الْبَطَلُ الْهُمَامُ

 وَ الْفَارِسُ الْقَمْقَام ...

ِ 
  ... وَ هُوَ[ ابنُ مُلجَم ]             

  أَسْمَرُ اللَّوْنِ

  حَسَنُ الْوَجْهِ

  وَ فِي وَجْهِهِ أَثَرُ السُّجُودِ ...

  ... و او یعنی «ابن ملجم» مردی بود
  سبزه ،
  با چهرۀ نیکو و زیبا ،
  و جا و اثرِ سجده در چهرۀ او آشکار بود ...
   
  بنابراین :

             ای بسا إبلیس آدم روی هست
             پس به هر دستی نشاید داد دست

 

 ... تَهَدَّمَتْ وَ اللهِ أَرْكَانُ الْهُدَى

 وَ انْطَمَسَتْ وَ اللهِ نُجُومُ السَّمَاءِ وَ أَعْلَامُ التُّقَى

 وَ انْفَصَمَتْ وَ اللهِ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى

 قُتِلَ ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى

 قُتِلَ الْوَصِيُّ الْمُجْتَبَى

 قُتِلَ عَلِيٌّ الْمُرْتَضَى

 قُتِلَ وَ اللهِ سَيِّدُ الْأَوْصِيَاءِ

 قَتَلَهُ أَشْقَى الْأَشْقِيَاء ...

 ... ثُمَّ تَرَكَهُ

 وَ عَدَلَ عَنْهُ إِلَى مِحْرَابِهِ

 وَ قَامَ قَائِماً يُصَلِّي

 وَ كَانَ عَلَیهِ السَّلامُ

 يُطِيلُ الرُّكُوعَ وَ السُّجُودَ فِي الصَّلَاةِ

 كَعَادَتِهِ فِي الْفَرَائِضِ وَ النَّوَافِلِ

 حَاضِراً قَلْبُه ...