... لِلصَّمْتِ لَازِماً ...

  - صَمت :  خاموش بودن ، خاموش شدن ،
  سکوت ، خاموشی .
  - لازم : مُلازِم
  «ملازم» یعنی : دست در گردن اندازنده با هم ،
  همیشه باشنده در جایی و یا در نزدِ کسی ،
  آنکه پیوسته مُقیمِ جایی یا همراهِ کسی باشد .
  
   

  ... الْهَوَى شَرِيكُ الْعَمَى‏ ...

  - هوی : میل و خواهشِ نفس .
  - شریک : همدست ، سهیم ، رفیق و یار و همدم ،
  حصّه دار در داد و ستد و تجارت .
  - عمی : کور گردیدن ، رفتنِ بیناییِ دل ،
  از بین رفتنِ بینشِ دل و نادان شدن ،
  رفتنِ بیناییِ قلب ، یعنی ضَلالت و غَوایت و گمراهی ،
  پوشیده شدنِ کار بر کسی ،
  مُشتَبَه و مُلتَبَس شدنِ امر بر کسی ،
  راه نیافتن و هدایت نشدن به چیزی ،
  نابینایی .
 
  حـقـیـقـت سـرایی ست آراسته

 صَدرُکَ أَوسَعُ لِسِرِّکَ .

ذوالقَعدة

  یا ذو القعدة الحرام
  نام ماه یازدهم از ماههای سال قمریِ عرب ،
  میان شوّال و ذوالحجّة
  یکی از أشهر حُرُم
  و بدان ماه به سَفَر نمیـشدند
  و از جنگ قُعود میـورزیدند.

  و روز یازدهم آن [سنۀ 148 ه.ق]
  عیدِ ولادت حضرت إمام رضا علیه السلام است

  و بیست و نهم آن [سنۀ 220 ه.ق]
  روز وفات إمام محمّد تقيّ علیه السلام است .

  أبوریحان بیروني [قرن پنجم ه.ق]
  در آثارُالباقیة گوید :

  « ثمّ ذوالقعدة [ أي بعد شوّال ]
  لما قیل فیه ، اقعدوا
  و کفّوا عن القِتال .

  و نیز در همان کتاب گوید :

  في الخامس(5)
  نزول الکعبة و الرّحمة من السّماء علی آدم ع
  و فیه رفع إبراهیم ع و إسماعیل ع القواعد من البیت
  و في الرّابع عشر(14)،
  زعموا خرج یونس ع من بطن الحوت
  و مقتضی هذا القول أن یکون مکث یونس ع في بطنه
  اثنین و عشرین یوماً
  و هذا عند النّصاری ثلثة أیّام کما ذکر في الإنجیل
  و في التّاسع و العشرین(29)
  زعموا نبتت شجرة الیقطین علی یونس ع . »

  در سال ششم هجرت
  رسول الله (ص) خواب دیدند که
  همراه مسلمانان وارد مسجد الحرام شده
  و در امنیّت کامل به طواف خانۀ خدا مشغولند
  و سپس حَلقِ رأس کرده از إحرام خارج شدند
  حضرت خوابشان را برای اصحاب بیان فرمودند
  و در ذوالقعدۀ همان سال
  جهت انجام عُمرة به سوی مکّة حرکت کردند
  و از مدینة ، قربانیهایشان را همراه خود بردند .

 و کانت الحدیبیّة في ذي القعدة ، سنة ستّ .

أبوبکر

تولّد 50 سال قبل از هجرت
مرگ در سال 13 ه.ق
مدّت عمر 63 سال
مدفون در مدینة

  ابن أبي قحافة عثمان بن عامر
  بن عمرو بن کعب
  بن سعد بن تیم
  بن مرّة بن کعب قرشی ،
  مسمّی به عبدالله و
  ملّقب به
  عتیق و
  صدّیق و
  ذوالخِلال و
  شیخ الخلفاء و
  یارِ غارِ نبیّ .
  مادر او أمّ الخیر سلمی است ،
  دختر صخر بن عمرو و بنت عمّ أبي قحافة .
  نسب أبي بکر به پشت هفتم
  از سوی پدر
  و نیز مادر به نسب رسول صلوات الله علیه پیوندد.
  نام او به جاهلیّت عبدالعزّی یا عبداللّات بود
  و پس از قبول اسلام به عبدالله موسوم گشت .
  او از قدمای مؤمنین به پیغامبر صلّی الله علیه وآله
  و به روایتی چهارمین آنان
  و پدر أمّ المؤمنین عائشة
  و نخستین از خلفای اربعۀ راشدین است ،
  شبی که نبیّ أکرم به مدینة هجرت فرمود
  او همراه پیامبر بود
  و در غار ثور با حضرتِ او پنهان گشت
  و از این رو به یارِ غار خوانده شد
  و چون همۀ مال خویش
  جز کسائی را که آن را با خلالی درپیوسته بود
  در راه خدا انفاق کرد به ذوالخِلال مشهور گشت .
  و او یکی از عشرۀ مبشّره است ،
  و در جنگ بدر
  و أحد
  و خندق
  و دیگر غزوات در رکاب رسول بود.
  مسلمانان به روز وفات رسول علیه السّلام
  او را به خلافت برگزیدند
  و او
  دو سال و سه ماه و سیزده روز خلافت راند.
  وآنگاه که مردمِ جزیرة العرب
  پس از رحلت پیغامبر رِدَّة آوردند
  و نیز پیامبران دروغزن در هر سوی به دعوت برخاستند،
  در زمانی کوتاه همۀ آنان را مقهور و مطیع ساخت
  و سپس متوجّه فتح عِراق و شام گشت .
  در عِراق به سرداری
  أبوعبیدة
  حیرة
  و
  أنبار
  را بگشود
  و سردار دیگر او
  خالد بن ولید
  در اجنادین ، ناحیتی از فلسطین
  لشکر روم را شکست داد
  و هم او زید بن ثابت را به گرد کردن قرآن کریم داشت
  و در تقسیم غنائم به سیرت رسول رفت
  و به همه سهم مساوی داد.
  و به بیست ودوم جمادی الآخرة
  از سال سیزدهم هجرت
  در شصت وسه سالگی بدرود زندگی گفت .
  و او را جنب تربت رسول به خاک سپردند.
  وی را سه پسر بود یکی عبدالله
  و دیگری محمّد که هنگام مرگ أبوبکر سه ساله بود
  و سومی عبدالرّحمن
  و سه دختر : عائشة و أمّ کلثوم و أسماء.

 لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ .
 شنیدن کی بُوَد مانندِ دیدن .
 منسوب به حضرت رسول (ص) است.

 ... كَرَّاراً غَيْرَ فَرَّارٍ ...

 کرّار :
 از ألقاب حضرت
 أمیرالمؤمنین عليّ بن أبي طالب علیه السّلام ،
 چه آن حضرت
 در جنگ
 بر صف دشمنان
 باربار حمله می کرد
 و هیچ اندیشه نمیـنمود.

 فرّار :
 سخت گریزنده.

 الدُّنیا حُلمٌ ...

 «حُلم» یک اسم است
 معانی آن :
 خواب که دیده شود
 رؤیا 
 خواب ،  
 خواب دیدن

 این عبارت منسوب است
 هم به حضرت رسول (ص)
و
هم به حضرت أمیرالمؤمنین(ع)

  ...  أزهد النّاس في الدّنيا و أعفّهم‏ ...
 

  ... وَ رَوَى الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (ره)

  قَالَ :

  سَأَلْتُ أَبِي عَنْ وَلَدِ رَسُولِ اللهِ (ص) الذُّكُورِ

  أَيُّهُمْ كَانَ رَسُولُ اللهِ (ص) لَهُ أَشَدَّ حُبّاً ؟

  فَقَالَ :

  عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (ع) .

  فَقُلْتُ لَهُ :

  سَأَلْتُكَ عَنْ بَنِيهِ .

  فَقَالَ :

  إِنَّهُ كَانَ أَحَبَّ عَلَيْهِ مِنْ بَنِيهِ جَمِيعاً
 
  وَ أَرْأَفَ ،

  مَا رَأَيْنَاهُ زَايَلَهُ يَوْماً مِنَ الدَّهْرِ

  مُنْذُ كَانَ طِفْلًا

  إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي سَفَرٍ لِخَدِيجَةَ (س) ،

  وَ مَا رَأَيْنَا أَباً أَبَرَّ بِابْنٍ مِنْهُ لِعَلِيٍّ (ع) وَ

  لَا ابْناً أَطْوَعَ لِأَبٍ مِنْ عَلِيٍّ (ع) لَهُ .

*******

 مأخذ :

 کتاب « شرحُ نهجِ البلاغةِ »
 
 نویسنده « عزّالدّین عبد الحمید بن محمّد »
 
 مشهور به « ابنُ أبِي الحَدید »
 
 وفات در قرن هفتم ه.ق

 در جلد 13 صفحۀ 200
 در شرح «خطبۀ قاصعة»
 
 « ذكرُ ما كانَ مِن صِلَةِ
 عليٍّ (ع) بِرَسولِ اللهِ (ص)
 في صِغَرِهِ »